中國音樂為何輸給西洋音樂

雖然大家或許不知道中國音樂以前很盛行，但是肯定的是，西洋音樂比過了中國音樂！為什麼呢？網路上的神之左手　惡魔的右手是這樣的：
全球殖民時代是帝國主義作為宗主國對殖民地在軍事、經濟、科技、教育、文化主權等方面
的統治或控制時期。 “後殖民主義”在學術上則是一個紛爭不一的比較複雜的概念。但有
一點，後殖民主義有一種顯著的觀點就是：西方的思想和文化以及藝術的價值與傳統具有一
種強烈的優越感，並作為跨文化的普適性標準，被認為是居於世界文化主導地位的。
學者們在對中國音樂進行討論的同時，認為原有中國音樂落後有如下幾方面問題：
譜法不精確，不統一；
偏重技術、不做理論上的研究，不求改良進步；
在教學上墨守舊法，缺乏進取的精神；
無真正的音樂教育機關之設立。
客觀地分析了造成中國音樂落後的原因，諸如“西樂記譜法的準確，樂器的精密，樂隊組織
規模之大，演奏技術科學化，作曲法之講求，確實比中樂進步。
而否認原有中國音樂落後的人，則以“相對價值觀”“多系演化觀”為依據，否定不同地區
音樂之間的可比性。認為世界各民族音樂是在多個不同的人文、地理背景中演化的，故不能
以某一系的音樂價值觀念為準來衡量他系的音樂文化。
音樂無絕對、客觀的價值，而是一種相對主觀，因人因時因地而異的價值。因此，他們強調
每個民族音樂都有其不可取代的特有文化價值，在這個意義上，任何一種音樂都不存在落後
與否的問題。
的確，不同音樂間做價值範疇內的比較，複雜而困難，然而誰都不能否定西方專業音樂的和
聲規範性、曲式結構的合理性、多聲複調的精密性以及記譜法的先進性。從這個意義上說，
中國的“國樂”就是不如“西樂”。
當然，原有中國傳統音樂的確有它自身優勢的一面，它極為講究韻味，且裝飾性很強，從審
美文化角度來說，它偏重於“線”的表現，顯示出極為細緻的色彩變化，這點甚至使國外音
樂大師也為之讚歎。
但是，我們音樂學者在作深層分析時，必須冷靜、客觀、科學、求實。我們不能僅僅有“單
音音樂”的優勢而沾沾自喜，而排除一切其它音樂的優秀成果與經驗來充實自己音樂的不足
。過份強調本國音樂優勢的一面，而忽視其根本的，絕對落後的一面，只會給自身音樂的發
展帶來極大的危害。
對如何處理中西音樂關係不外乎三種看法：
1.認為弘揚中國的傳統音樂沒有價值。
2.認為應以西代中，因為國樂大部分都是單聲部、單旋律，這些比西方的和聲要落後很多，
所以應照搬西方音樂為我所用。
3.認為應堅持以中國傳統音樂為中心，借鑒西方優秀的音樂文化為輔助。歷史事實已經證明，第一種觀點是錯誤的，那樣只能造成中國音樂文化的封閉、落後、裹足
不前。第二種觀點也是片面的。若以西代中，就扼殺了中國的民族音樂。不是只有西樂可以
稱得上是藝術音樂的。完全照搬西方創作技法，連自己的民族特色都喪失了的中國音樂，那
還能叫中國音樂嗎?
對待中西音樂關係的正確態度應該是第三種觀點，即藉鑑西方音樂時，第一要把握一個“度
”，應取其精華，棄其糟粕，把西方音樂的精華融進我們自己的音樂，使其盡量完美地配合
有中國特色的音樂，促使國樂很好地發展；第二，要看所借鑒的方面是否適應國樂。 有些
否定中國音樂落後的人甚至認為中西結合是錯誤的，認為“西化”的音樂給中國音樂造成了
嚴重的自性危機，這是不符合事實的。
上世紀以來，中國的新音樂在傳統的基礎上，吸納西洋作曲、和聲、曲式、複調等技法來充
實自己，這些顯然對中國傳統音樂發展產生了革命性的影響。現代音樂人才輩出、作品層出
不窮，各種樂隊如雨後春筍，既有中樂樂隊，也有交響樂隊，還有中西結合的樂隊等等。音
樂作品既有純民族器樂的形式，也有以民族音樂為根基的大型管弦樂、交響樂等。這一切都
沒有使中國傳統音樂產生“自性危機”，相反，他們使中國音樂達到了一個新的高度。
鴉片戰爭後，中國的民族文化受到了挫傷，妄自菲薄，自己瞧不起自己，不能正確地評估傳
統文化的價值。今天，振興民族文化的前提就是要調整心態，把立足點重新放回到自己傳統
的基礎上，審視過去，展望未來。吸收、借鑒西方優秀的東西無可非議，但決不能生搬硬套
，要與民族的文化相融合。
21世紀將是一個複興各民族文化的多樣化世界，所以，必須走自己的路，力求創作出具有鮮
明中華神韻的高水平作品，立於世界音樂之林，再現輝煌，為人類文化做出貢獻。